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然后能自反也;知困

时间:2019-09-30 08:54来源:未知 作者:admin 点击:
家教为根 亲师共学 (家庭教育、早期教育、学学相半、教学相长) 注:教子婴孩,重视和把握幼儿期这一人生最佳的教育时机,以人类智慧最优秀的结晶传统经典为主要教材,为孩子

  家教为根 亲师共学 (家庭教育、早期教育、学学相半、教学相长) 注:“教子婴孩”,重视和把握幼儿期这一人生最佳的教育时机,以人类智慧最优秀的结晶——传统经典为主要教材,为孩子日后的成才打下坚实的基础;“至要莫若教子”,以家庭为早期教育之第一课堂,以家长为毋容置疑、无可取代之首位教师,明确和发挥家长在早期乃至后续教育中的主导作用。 “至乐莫若读书”,家长及老师在寖润经典与力行圣教之中,感悟经典的智慧与圆融,体贴圣贤教诲的亲切与悲悯,乃至平常日用中实践进而受益,并潜移默化地将此“至乐”传递给孩子!如此,我们会发现孩子所呈现的亦是一派兴致勃勃的读书之乐! 《学记》曰:“虽有至道,弗学,不知其善也。是故,学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。”学习过后才会知道学识不足,教人之后才发现学而不达。知道不足,然后才能反省,进而努力向学。学而知困,然后才能自我勉励,发奋图强。于是乎,教与学相辅相成。经典中蕴藏大道,家长、老师与孩子们共学,教学相长,必然共同收获成长的充实与幸福。 德育为本 孝亲尊师(君子务本、本立道生、感恩孝亲、尊师重道) 注:《大学》云:“君子务本,本立而道生。”古圣之教启发后人明悟物之本末,知所先后,则近道矣。《论语》云:“孝悌也者,其为人之本欤。”以蒙学经典《弟子规》为例,在弟子教育中有七项之六者为品德养成。 “凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二:当其为尸则弗臣也,当其为师则弗臣也。大学之礼,虽诏于天子,无北面,所以尊师也。” 所谓“一分功德,从一分恭敬中求。”一切智慧、学识与福德皆由感恩孝亲与尊师重道中获得。书院注重中华美德的培养。通过《弟子规》的学习与践行,孩子从小就养成孝亲敬长的仁善之心,端正尊师重道的谦恭心态,培养知义明耻的荣辱观,懂得为人处事的道理,锻炼自立自强的品性与能力,涵养儒雅宽厚的君子气度。 这些也是学堂、学校、幼儿园、书院、伏羲班、私塾、孔子学院、读经班、经典吟诵班、弟子规班所应重视的。 北京朝阳东坝幼儿国学家塾分享

  

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